7 тайн Божиих

«Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих; От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным».
1 Коринфянам 4:1-2.

Прочитайте этот стих, в нём идёт речь о «тайнах Божиих». Он гласит: «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих». Говорится о ком-то, кто хранит какие-то «тайны». «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Павел говорит здесь о домостроительстве или распорядительстве над тем, что дано для научения. Сказано также, что домостроитель должен верно хранить то, что ему дано для научения.

Здесь сказано: «…домостроителей тайн Божиих…». Значит, есть некие тайны Божии, которые отданы на хранение человеку, и он должен верно хранить их.

Давайте рассмотрим некоторые «тайны»

I. БОГ ВО ПЛОТИ

1 Тимофею 3 глава. Это первая тайна, которая называется «тайна благочестия».

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...».

«Бог явился во плоти». Это величайший стих о Божественности Иисуса Христа в Новом Завете. Разумный или духовный человек, даже если бы захотел, не смог бы изменить этот стих или порекомендовать Библию, которая изменяла бы этот стих. Здесь сказано: «Бог явился во плоти».

Что это значит? Это значит, что Бог родился как ребёнок. Почему это «тайна»? Потому что мы не смогли бы объяснить это, даже если бы сильно постарались. Мы не верим, что Иисус Христос был всего лишь человеком. Мы верим, что Он — «Бог, который явился во плоти». Но есть еще кое-что: когда Он сошёл на эту землю, Он родился как ребёнок, и женщина должна была заботиться о Нём. Кто-то из вас, возможно, даже не верит в это. Да, женщина должна была заботиться о Нём: кормить Его, купать Его! Женщина купает Бога!

Когда Господь хочет ввести людей в замешательство, Ему не нужно совершать что-то великое. Первое Коринфянам 1:25 говорит: «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков». О немудром Божием в Библии сказано, что «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор. 1:21). Павел говорит: «Мы безумны Христа ради» (1Кор. 4:10). Он говорит также: «Если кто из вас думает быть мудрым в мире сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым». (1Кор. 3:18).

Когда Бог захотел ввести в замешательство человечество, Ему не нужно было помещать огненные буквы во всё небо: «покайся или погибни». Ничего подобного. Когда Бог захотел ввести человечество в замешательство и выявить безумцев среди людей, Ему не надо было стараться или напрягаться изо всех сил. Знаете, что делает Бог, когда Он желает выявить безумцев среди людей? Он просто позволяет женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины. Люди всё пытаются как-нибудь имитировать это.

Бог в Библии творит человека четырьмя различными способами.

1.Бог может сотворить человека просто из земли.
2. Бог может сотворить женщину из мужчины без вмешательства женщины.
3. Бог также может сотворить человека, используя только женщину.
4. Бог может сотворить человека, используя и мужчину, и женщину.

Итак, Бог явился во плоти. Вы когда-либо задумывались, что это значит? То есть, «младенец Иисус». Можете вы представить себе Бога в таком положении? Некоторые из вас не верят в это. Поэтому Господь сказал это. Господь сделал это, чтобы выявить безумцев среди людей! Невозможно постичь это. Бог ползает по полу? «Солнышко, пора кушать». Невозможно это постичь. Когда Бог позволил женщине иметь ребёнка без вмешательства мужчины, Он свёл на нет мудрость мира сего. И Библия говорит: «Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростию не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор 1:20-21). Знаете, что делали люди, чтобы приблизиться к Богу? Они использовали мудрость. Мудрость мира, понимаете? «Мудростию не познал Бога».

Посмотрите на время, когда родился маленький Иисус. В Греции тогда был ряд философов, их звали «любителями мудрости» — именно это означает «философия». Знаете, чем они занимались? Они использовали мудрость, чтобы уйти от Бога. Бог посмотрел на них со своей высоты и сказал: «Я скажу вам, что Я сделаю. Я поставлю вашу мудрость в тупик. Я сведу её на нет». Они спросили: «Каким образом?» Он ответил: «Я позволю женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины, и этим ребёнком будет Тот, Кто сотворил мир».

Так вот, объясните мне это.

Итак, тайна — это нечто, что является таковым, независимо от того, объясняете вы это или нет. И тайна — это то, чему вы должны верить. Это первая тайна.

Павел сказал: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2Тим 2:2).

II. ХРИСТОС В ВАС

Колосянам 1:27 — это следующая тайна. Павел говорит: «в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». «Тайна» – это Иисус Христос внутри каждого спасённого человека. Это тайна. Вы не можете этого объяснить. «Христос в вас, упование славы»?

Как мог безгрешный, совершенный Спаситель снизойти до того, чтобы поселиться в моём старом нечестивом сосуде, в моей нечистой плоти, которая уходит в землю. Безгрешный внутри грешника. Как можно объяснить такое? Вы когда-нибудь задумывались о всей той нечистоте, с которой Он должен мириться внутри вас?

Если вы христианин, то внутри вас есть престол, и это место только для одной личности. Если на этом престоле сидите вы, то Иисус Христос находится у подножия этого престола, если же Иисус Христос на престоле, то у подножия престола — вы.

Ну, как у вас с этим? Кто управляет: ты или Христос? Там нет места для вас обоих: либо ты преклоняешься у Его ног, либо Он преклоняется у твоих. Однако не отвратительно ли это? Он преклоняется у твоих ног? Знаешь, это возмутило Симона Петра, и, когда Иисус сказал: «Я умою вам ноги». Пётр сказал: «Не умоешь ног моих». Пётр не мог и помыслить о том, чтобы Господь стоял перед ним на коленях и умывал его ноги (Ин. 13:4-8).

Господь Иисус Христос в вас, и внутри вашей старой оболочки: грех, бунт, упрямство, похоть и скупость. Иисус сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк. 7:21-23). Так вот, внутри этого тела живёт старое «Я» и живёт Господь Иисус Христос. Вы говорите: «Не могли бы вы объяснить это?» Это невозможно объяснить. Христос в тебе? Он в тебе? Это невозможно. Он во мне. То есть, вы не можете объяснить это. Этот текст читает несколько сотен христиан. Вы все уверяете, что Христос в вас. Хорошо, так что же это значит? Значит ли это, что здесь пятьсот разных Иисусов? Никаким образом невозможно объяснить это! Он не только сказал, что Святой Дух в вас — Он сказал: «Христос в вас». Вы исполнены в Нём, и Он — в вас. Так вот, как вы объясните, что Иисус Христос во мне, Иисус Христос в нём, Иисус Христос в ней, Иисус Христос в нём, если Иисус Христос не разделен? Как вы это объясните? Вы не смогли бы сделать это, даже если бы не спали всю ночь. Именно поэтому это «тайна». Тайна обитания Христа внутри человека. «Христос в вас, упование славы».

Знаете, многие люди думают, что, как только они уверовали, все их неприятности ушли, но в основном, когда вы обретаете спасение, ваши неприятности только начинаются. Знаете, некоторые из нас, на самом деле, искренне не осознают, какими мошенниками мы были до спасения? Один человек сказал: «Когда я смотрю в своё сердце и ощущаю его бесконечную нечестивость, я думаю, что эта бездна глубже, чем ад».

Один человек как-то спросил у христианина: «Вы всё ещё грешите?» Христианин ответил: «Да, у меня до сих пор есть проблемы с грехом». «Не смотря на то, что вы спасены?» — «Да». «Как вы можете быть спасённым и продолжать грешить?» И христианин ответил: «Да, я всё ещё совершаю грех, но моё спасение обязательно мешает этому». Если вы спасены, вы знаете, что это значит, вы знаете, что я имею в виду. Будучи не спасённым, вы всегда могли как-то оправдать свои поступки. Когда же вы обрели спасение, это прекратилось, и вы пытались оправдать их, но это уже не сработало. Вы что-то натворили, и в первый вечер вы как-то нервничали из-за этого и как-то беспокоились, но вы сказали: «Всё нормально, это совсем, знаете ли, не причиняет никому вреда». Затем, на следующий день, вы сказали: «Да, но ведь это было плохо, мне не стоило делать этого». Возможно, ещё на следующий день вы говорите: «Я не знаю, почему моя совесть беспокоит меня, ведь всё прошло». И, возможно, на четвёртый день вы чувствуете себя несчастным, вы падаете ниц и начинаете плакать, и рассказываете это Богу.

Тут есть разница. Пока человек не спасён, у него только одна природа. Эта старая природа обитает в нём, и такой человек может пробовать, осязать, обонять, видеть, слышать, и это всё. У него есть пять чувств. Затем, когда вы обретаете спасение, и новый человек входит в вас, вы получаете шестое чувство. Вы начинаете любить то, чего вы никогда не видели, никогда не слышали, никогда не нюхали, никогда не пробовали и никогда не трогали. И тогда старая природа, старый человек начинает рычать. Он начинает суетиться. Он начинает бороться. Ему это не нравится.

Вы спасены, и у вас две природы. Что это? Это тайна. Это «Христос в вас, упование славы».

III. ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ

Ефесянам 5 глава, ёще одна тайну. Павел говорит об этой тайне в Ефесянам 5:32, «Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Итак, в этом месте он говорит о Господе Иисусе Христе и Его невесте. В 29 стихе он говорит: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как и Господь церковь». И в 25 стихе он говорит: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и предал Себя за неё». В стихах 30-32 он говорит: «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика: я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Он говорит, что, если человек спасён и рождён заново, он является телом Христа. И поскольку жена и муж — одно тело (плоть), о спасённых людях, которые составляют Тело Христа, говорится как о жене и о невесте: от плоти и от костей. «От плоти Его и от костей Его» (ст. 30). «Ибо сказано: два будут одна плоть» (1Кор. 6:16). Ну, и как это можно объяснить? То есть, что кто-то из вас сидит здесь с жёнами. И ваши жёны сидят рядом с вами. Как вы можете быть «одной плотью»? Ведь очевидно, что вы можете встать, выйти за дверь, а её оставить здесь. Так откуда же «одна плоть»? Поэтому, если человек неверно понимает, он становится атеистом — если вы неверно понимаете что-либо, вы преткнётесь об это. Рациональный разум не может объяснить то, о чём я говорю. Поэтому это «тайна». Теперь, посмотрите: Он — там, на третьем небе, я — здесь, внизу. Я — часть Его; Он — часть меня. Объясните это. Вы не смогли бы объяснить, даже если бы не спали всю ночь!

Однажды христианин разговаривал с атеистом, и он сказал: «Ну, никто не может знать точно, куда он попадёт после смерти».
Христианин ответил: «Я иду на небо».
«Вы не можете знать, пока не умрёте».
«Что вы говорите, я нахожусь на небе прямо сейчас».
«Вы не находитесь на небе прямо сейчас: я смотрю на вас».
Христианин сказал: «Вы смотрите на моё тело. А меня здесь нет; я вверху, во славе».
Он не может понять этого. Я и сам не могу понять, но я знаю, что это так! Знаете, что говорит Ефесянам 2:6? «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».

Я — там. Я в тронном зале. «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4:16).

Знаете, что говорит Павел о Невесте Христовой? Он говорит, что сейчас Невеста Христа — «чистая дева» (2Кор. 11:2). «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою». Но тогда она ещё незамужем. Она чиста: плоть не соединилась с плотью; не было никакого брака; она не связана; она дева. В Ефесянам же он говорит другое, что вы «от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30), и вы — Его жена. Как вы это объясните?

Так вот, духовно я соединён с Ним уже сейчас. Каким образом? «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор. 6:17). Таким образом, если речь идёт о духе, то брак уже состоялся; если же речь идёт о теле — этот брак ещё не состоялся, поскольку моё физическое тело здесь, внизу, а Его — там, вверху.

Во 2Коринфянам 5:6-8, Павел сказал: «знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — Ибо мы ходим верою, а не видением, — То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». Итак, вы имеете двойственность. С одной стороны — невеста, то есть девственница, а с другой стороны — замужняя женщина. Вы говорите: «Объясните это». Это невозможно объяснить. Вы должны верить в это. Павел сказал: «Тайна сия велика» (Еф. 5:32). Это великая тайна. « Я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Так вот, я не вполне понимаю всё, о чём я говорю вам, да я, естественно, и не смог бы понять, ведь это «великая тайна». Если то, как я это понимаю, действительно так и есть (а я могу и ошибаться), то лучшее, что есть здесь, внизу, это всего лишь подделки истинных вещей, которые находятся там, вверху. Когда Бог приглашает людей прийти к Нему, знаете, к каким инстинктам Он обращается? — Самосохранения и воспроизведения себе подобных, потому что это самые сильные человеческие инстинкты. Когда вы начинаете баловаться с сексом и развешиваете везде изображения похотливых обнажённых женщин, щёлкаете телеканалы в поисках брачного ложа, принимаетесь копаться в личной половой жизни людей и вытаскиваете её на экран или на радио, вы играете с огнём. Воспроизведение себе подобных – наисильнейшее физическое животное стремление в человеческом теле, кроме самосохранения. Если вы высвобождаете животные инстинкты, вы окажетесь в джунглях.

IV. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

Римлянам 11:25. Эта следующая тайна говорит о восстановлении Израиля. «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей». Смотрите; тайна. «Чтобы вы не были мудрыми в своём собственном тщеславии, — что слепота произошла в Израиле отчасти, до времени, пока не войдёт полное число язычников. И так весь Израиль спасётся, как написано: «приидёт от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова».

Сказано также: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленныеради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:25-26, 28-29). Теперь видите, что вы только что прочли? Вы прочли, что неверующий еврей — враг Евангелия. «В отношении к благовестию, они враги… а в отношении к избранию» — свидетельство, что Бог избрал их, — «возлюбленные ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны». Тайна в том, что Бог не всегда с Израилем. И даже, когда может показаться, что Бог всегда с Израилем, Он не всегда с ним. Однажды Бог возьмёт этого блуждающего еврея и приведёт обратно в Палестину (Он сделал это в 1948 году), Бог даст им спасение во время Скорби и обратит их к Иисусу Христу. Это тайна об уверовавшем остатке Израиля, который обратится к Богу.

В приведенном выше отрывке сказано: «в отношении к благовестию, они враги… а в отношении к избранию, возлюбленные ради отцев. Ибо дары и призвание Божие непреложны». Так вот, вы знаете, что это значит, проще говоря? Проще говоря, это значит, что вы должны любить этого еврея. Знаете, язычники не уживаются с евреями. Знаете, почему язычники не любят евреев? Потому что еврей умеет делать деньги, а язычник любит деньги. Однажды в автобусе какого-то польского городка беседовали язычник и еврей. Язычник сказал еврею: «Знаете, у нас в деревне нет ни одного еврея». Еврей ответил: «И не потому ли она всё ещё деревня». В этом много истины.

Вы должны любить этого еврея, хотя с евреем трудно ладить. Я согласен, характер евреев всего мира не вызывает любви. Мы говорим о твердолобых ирландцах, об упрямых немцах, и, возможно, в этом есть какая-то правда. Но, когда Всемогущий Бог хотел выделить упрямый народ, знаете, кого Он выделил? Он выделил этого самого еврея. Он называл его: «упорный», «жестоковыйный», «с необрезанным сердцем и ушами» (Пс. 77:8; Деян. 7:51). Почему Бог выделил этот народ? Потому что, возможно, это самый непривлекательный, неприятный народ на земле. Разумеется, я знаком с евреями-христианами, прекрасными людьми, которые любят Бога и верят Книге.

Вы должны любить этого еврея. Вы должны заботиться об этом еврее. «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3).

Европейцы не были такими уж хорошими; они давно повернулись спиной к Богу. Господь сказал: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну». Нам лучше не трогать евреев. Вам лучше любить их. Я скажу, что вам стоит сделать. Вам надо прийти домой, стать на колени и сказать: «Господь, помоги мне любить их», — и вы завоюете их для Христа столько, сколько сможете. Во Христе «Нет ни Иудея, ни Еллина» (Гал. 3:28). Когда еврей обращается, он больше не «еврей». Он — христианин.

V. ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ

Откровения 17:5. Здесь — женщина. Она в пустыне. Она сидит на звере, и у этого зверя семь голов и десять рогов. Затем в Откровении 17:5 сказано, что у женщины была надпись на лбу: «ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ».

Она названа «женой» (Откр. 17:3). Теперь посмотрите Откровение 17:18. Никогда не заботьтесь, как вам истолковать что-то: Библия сама истолкует себя. В Откровении 17:18 сказано: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».

Здесь сказано, что это за женщина. Это — город. Город, царствующий над земными царями. Знаете ли вы, какой город царствует над земными царями? Стих 4 говорит, что она держала «золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её», она была «облечена в багряное и алое». Вам известен город, чьи цвета — багряный и алый, и который стоит на семи холмах (ст. 9)? Город, царствующий над земными царями, чьим символом является золотая чаша? Наверно, люди никогда нигде не видели золотую чашу с багряным и алым вокруг неё.

Теперь, прочтите 5 стих. Она названа «матерью блудниц и мерзостей земных». И если это город, то как бы вы себя чувствовали, живя в таком городе? Вот в чём вопрос. Греческий или еврейский здесь ни при чём. Они не имеют к этому никакого отношения. Вопрос в том, как бы вы себя чувствовали, если бы находились в этом городе? Господь назвал этот город «блудницей» (ст. 1). Блудница - это женщина, которая продаёт себя за деньги. Что бы это ни был за город, он угождает миру, чтобы завоевать его благосклонность. Он следует за земными царями.

Прочтите 6 стих. Это город упоён «кровию свидетелей Исусовых». Вам известен город, построенный на семи холмах, чьи цвета – багряный и алый, царствующий над земными царями, чей символ – золотая чаша, виновный в убийстве христиан? Ух ты, интересно, что же это за город? Если у вас есть здравый смысл, мне нет нужды говорить вам, что это за женщина. Если же вы и теперь не представляете себе, кто эта женщина, согласно Библии, вам надо проверить, что у вас с глазами. Эта женщина в Библии, с начала и до конца, — Рим.

Христос говорил: «многие придут под именем Моим» (Мф. 24:5). Позвольте спросить, кто пронзил Его копьём: римлянин? (Ин. 19:34). Кто забивал в Него гвозди: римлянин? (Мф. 27:35). Кто бил Его: римлянин? (Ин. 19:1). Кто бросил в темницу Павла: римлянин? (Деян. 12:2). Кто бросил Петра в темницу и хотел убить его: римлянин? (Деян 12:4). Кто сослал на остров Патмос Иоанна, когда тот был уже в летах, и заставил его работать в соляной шахте: римлянин? (Откр. 1:9).

VI. ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ

2 Фессалоникийцам 2:7. «Тайна беззакония».

Во 2 Фессалоникийцам 2:2-8 Павел говорит: «молим вас… не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не прийдёт, доколе не прийдёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я ещё находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, — И тогда откроется беззаконник…». В 7 стихе сказано: «Ибо тайна беззакония уже в действии».

Тайна беззакония — это тайна антихриста. Достаточно сказать, что его число — 666. Его признак — поцелуй. Его приветствие — два пальца. Его буква — X. У него также есть имя, религия, раса и знак. Библия рассказывает о нём больше, чем о любой другой личности, кроме Иисуса Христа. Это антихрист.

VII. ВОСХИЩЕНИЕ

1 Коринфянам 15:51-55: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? могила! где твоя победа?» Последняя тайна — это вознесение. Последняя тайна — это исчезновение Тела Иисуса Христа, «вдруг, во мгновение ока». И здесь говорится о двух типах людей. Те, кого приход Господа застанет живыми, будут забраны, не увидев смерти. Мёртвые же будут извлечены из-под земли. То есть, здесь сказано, что, если вы смертны, принадлежите к классу смертных, то вы будете забраны наверх живьём и облечены в бессмертие. Если же ко времени пришествия Господа вы будете уже мертвы и похоронены, и будете лежать в земле, и гнить, и тлеть, то вы выйдете из могилы и облечётесь в нетление. В 54-55 стихах говорится: «Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твоё жало? могила! где твоя победа?» Тех, кто встретит пришествие Господа живыми, не заберёт смерть. «Смерть! где твоё жало?» Похороненные не смогут оставаться в земле: «Могила! где твоя победа?» Живой заберётся, не увидев смерти, мёртвый восстанет, и могила не удержит его.

Однажды Мария и Марфа печалились из-за смерти своего брата, Лазаря. Марфа вышла к Иисусу и сказала: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ин. 11:21); и Он ответил: «Воскреснет брат твой». Марфа сказала: «Знаю, он воскреснет в последний день, в последнее воскресение, на главный суд не спасённых мёртвых». Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт (первый тип): И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек (второй тип)». Здесь, в Иоанна 11:25-26, говорится об обоих видах воскресения. Итак, их два. Для меня большое утешение знать, что, если я умру до Господня пришествия, черви не удержат меня. Возможно, они меня съедят, но они не смогут меня переварить. То есть, я сойду вниз, но «невозможно удержать хорошего человека внизу». Я вернусь наверх!

Однажды я прочёл, как в Америке один негр оставил своего маленького сына на улице около магазина. Ему нужно было подняться к врачу, и он сказал: «Сынок, подожди меня здесь, в углу. Не уходи, что бы ни случилось. Стой всё время в углу». Мальчик простоял там где-то полчаса и пошёл дождь. Владелец магазина вышел и предложил: «Молодой человек, вы не хотите войти сюда и подсохнуть?» Мальчик ответил: «Нет, сэр». Он простоял ещё немного, владелец магазина вышел опять и сказал: «Если ты будешь мокнуть под дождём, то заболеешь воспалением лёгких. Может, всё-таки, войдёшь?» Мальчик отвечал: «Папа сказал, чтобы я стоял здесь. И я буду ждать его прямо здесь». И он стоял, несмотря на ненастье, полчаса, и вскоре вышел отец. Он был очень огорчён, что сын промок, но его радовало, что он послушал его. Они ушли. Тот мальчик делал то, что говорил отец.

В одной церкви покаялся маленький мальчик, а примерно через четыре недели покаялся и крестился его отец. Когда отец принимал крещение, этот маленький мальчик забрался на возвышение (все в собрании засмеялись), и когда отец вышел из воды, мальчик повернулся к собранию и сказал: «Вот теперь, когда придет Господь, папа не останется здесь». Дело в том, что этот маленький мальчик покаялся месяц назад. Он свидетельствовал своему папе, но папа сказал, чтобы он замолчал. Мальчик заплакал, и отец спросил, что произошло. Тогда малыш сказал: «Когда придет Иисус, ты останешься здесь». И отец сказал своей жене: «Откуда у ребёнка в голове этот мусор?» Жена ответила: «Из церкви». Он сказал: «Скажи им, чтобы они замолчали, или вы туда больше не пойдёте». Примерно две недели спустя он услышал вечером их молитву. Мальчик плакал и молился: «Пожалуйста, спаси папочку, Господь, пожалуйста, спаси папочку, чтобы, когда Господь придет, мы пошли на небо все вместе». Этот человек вошёл и запретил сыну возвращаться в церковь. Этот маленький мальчик и его мама продолжали молиться за папу. Отец отправился куда-то в поездку, и там, прямо посреди большой конференции в каком-то отеле, он встал из-за стола и сказал: «Ребята, я не знаю, что со мной происходит. Кажется, я схожу с ума». Он вернулся домой, покаялся, пришёл в церковь и крестился. Когда, приняв крещение, он вышел из воды, его маленький сын стоял на возвышении. Он сказал: «Вот теперь, когда придет Господь, мы не оставим папу здесь». Так вот, если Господь придет сегодня и если вы не спасены, вы останетесь здесь? Библия говорит: «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». (Мф. 24:44)

Итак, дорогой друг, тебе приоткрыты «тайны Божии» - вникай в Писание, изучай и тебе откроется намного больше.
Да благословит тебя Господь!